Osmanlı’dan Cumhuri̇yet’e Süryani̇ler (Dr. Haşim Erdoğan)
₺340,00 Orijinal fiyat: ₺340,00.₺210,00Şu andaki fiyat: ₺210,00.
süryaniler, Gayrimüslim Bir Cemaat Olarak Yüzyıllardır Türkiye’nin Güneydoğusunda Yaşayan, Anadolu Mozaiğine Tarih Ve Kültürleri Ile Katkıda Bulunan Bir Topluluktur. Hıristiyanlığı Kabul Eden Ilk Topluluklardan Biri Olarak Bilinen Süryaniler, Inanç, Dil Ve Kültür Yönünden Mezopotamya Medeniyetinin Içinde Önemli Bir Yere Sahiptirler. 20. Yüzyılın Başlarında Osmanlı Devleti’nin Millet Sistemi Içerisinde Yerini Alan Süryaniler Türkiye Cumhuriyeti Ile Birlikte “ülkenin Vatandaşı” Olmuşlardır. Kadim Süryaniler Olarak Da Adlandırılan Bu Süryanilerin Yakın Dönem Tarihlerinin Bilinmesi, Bu Yüzyıl Içerisinde Karşılaştıkları Misyonerlik, Modernleşme Ve Göç Faaliyetlerinden Ne Kadar Etkilendiklerinin Anlaşılabilmesi Açısından Oldukça Önemlidir. Yurtdışına Göç Ile Birlikte Oluşan Diasporanın Türkiye’deki Süryanileri Etkilemesi Ve Onlarda Bir “süryani Kimliği” Inşa Süreci Başlatmaya Çalışmasının Ne Derece Başarılı Olduğu Yine Son Yüzyıldaki Osmanlı Devleti Ve Türkiye Cumhuriyeti Içerisindeki Tarihlerinin Bilinmesiyle Mümkündür.
PTT Kargo, Türkiye’nin dört bir yanına hızlı ve güvenli teslimat hizmeti sunarak Kimlik Yayınevi kitaplarının ve diğer gönderilerinizin her zaman emin ellerde olmasını sağlar. Gelişmiş lojistik ağı, modern araç filosu ve deneyimli personeli sayesinde kitaplarınız en kısa sürede belirtilen adrese ulaştırılır. Paketinizin her aşaması özenle takip edilir, güvenlik standartlarına uygun şekilde taşınır ve hasarsız teslim edilir.
Ayrıca online kredi kartı ile ödeme imkânı sayesinde Kimlik Yayınevi siparişleriniz tamamen güvenli bir şekilde gerçekleşir. PTT Kargo’nun güvenilir altyapısı, kişisel ve finansal bilgilerinizin korunmasını garanti eder. Böylece kitaplarınız kapıdan kapıya taşınırken hem zaman kazanır hem de ödemenizi kolayca, risksiz şekilde tamamlarsınız.
İlgili ürünler
4-6 Yaş Grubu Kur’an Kurslarında Din Eğitimi (Doç. Dr. Mehmet Korkmaz)
Din Sosyolojisi Araştırmaları – I (Prof. Dr. Ali Coşkun)
| barkod | 978-625-8051-66-7 |
| eser Adı | di̇n Sosyoloji̇si̇ Araştirmalari – I |
| eserin Dili | türkçe |
| yazar | prof. Dr. Ali Coşkun |
| kağıt Bilgisi | 70 Gr Enso Kitap Kağıdı |
| kapak Bilgisi | karton Kapak |
| baskı Tarihi | 2024 |
| baskı Sayısı | 1.baskı |
| sayfa Sayısı | 267 |
| ebat X, Y, Z (mm.) (en, Boy, Derinlik) | 16x23,5 |
| isbn | 978-625-8051-66-7 |
| etiket Fiyatı (tl.) | 280 Tl |
II. Abdülhami̇d Ve Batı – Osmanlı Mücadelesi̇ (Hikmet Şahin)
| barkod | 978-625-5951-06-9 |
| eser Adı | ii. Abdülhami̇d Ve Bati – Osmanli Mücadelesi̇ |
| eserin Dili | türkçe |
| yazar | hikmet Şahi̇n |
| kağıt Bilgisi | 70 Gr Enso Kitap Kâğıdı |
| kapak Bilgisi | karton Kapak |
| baskı Tarihi | 2024 |
| baskı Sayısı | 1.baskı |
| sayfa Sayısı | 226 |
| ebat X, Y, Z (mm.) (en, Boy, Derinlik) | 16 X 23,5 |
| isbn | 978-625-5951-06-9 |
| etiket Fiyatı (tl.) | 400 Tl |
Kelâma Gi̇ri̇ş Ve Kelâmda Ana Konular (Prof. Dr. Murat Serdar – Prof. Dr. Harun Işık)
| barkod | 978-625-8051-80-3 |
| eser Adı | kelâma Gi̇ri̇ş Ve Kelâmda Ana Konular |
| eserin Dili | türkçe |
| yazar | prof. Dr. Murat Serdar & Prof. Dr. Harun Işik |
| kağıt Bilgisi | 70 Gr Enso Kitap Kâğıdı |
| kapak Bilgisi | karton Kapak |
| baskı Tarihi | 2024 |
| baskı Sayısı | 1.baskı |
| sayfa Sayısı | 602 |
| ebat X, Y, Z (mm.) (en, Boy, Derinlik) | 16 X 23,5 |
| isbn | 978-625-8051-80-3 |
| etiket Fiyatı (tl.) | 450 Tl |
Kimlik Ve Kutsal “Yeni Bir Sosyal Bilimsel Din Teorisi” (Hans Mol )
Oda Orkestrası İçi̇n Türkü Düzenlemeleri̇ 1 (Şan Ve Türk Halk Müziği Çalgıları Solistliği İle) (Yusuf Acem)
| barkod | 978-625-8051-95-7 |
| eser Adı | oda Orkestrası İçin Türkü Düzenlemeleri 1 (şan Ve Türk Halk Müziği Çalgıları Solistliği Ile) |
| eserin Dili | türkçe |
| yazar | yusuf Acem |
| kağıt Bilgisi | 70 Gr Enso Kitap Kâğıdı |
| kapak Bilgisi | karton Kapak |
| baskı Tarihi | 2024 |
| baskı Sayısı | 1.baskı |
| sayfa Sayısı | 170 |
| ebat X, Y, Z (mm.) (en, Boy, Derinlik) | 21 X 29 |
| isbn | 978-625-8051-95-7 |
| etiket Fiyatı (tl.) | 500 Tl |
Yeni Bir Dini Hareket Olarak Bahailik Ve Türkiye’de Bahailer (Yasin İpek)
Yeni̇ Bi̇r Di̇ni̇ Hareket Olarak Satani̇zm Ve Türki̇ye’de Satani̇stler (Yasin İpek )
satanizm Başlangıçta Sadece Büyü Aracılığıyla Gizemli Güçlerle Irtibat Kurma Vesilesi Olarak Görülmüşse De Zaman Içerisinde Yahudi Ve Hıristiyan Öğretilerine Karşı Bir Tepki Hareketi Gibi Lanse Edilmiştir. Bu Sebeple Satanizm Hem Kökleri Antik Mısır, İran, Yunan, Babil Mitlerine Hatta Ilk Insana Kadar Uzanan Şeytan Algısının Sistematik Hale Dönüştürülmüş Şekli Hem De Tüm Inanç Sistemlerine Ve Değerlere Karşı Bir Isyanın Adı Olmuştur. Satanistlerin Kurumsallaşması Yirminci Yüzyılın Ortalarında Amerikalı Anton Szandor Lavey Tarafından Kurulan The Church Of Satan Ile Gerçekleşmiştir. Lavey Tarafından Geliştirilen Bu Oluşumun Ana Unsurları Satanist Bireylerin Duygusal Yönüne Odaklanmak, Satanik Ritüeller Ve Gizemli Sembollerdir. Bunları Hayata Yansıtabilmek Için De Yine Lavey Tarafından The Nine Satanic Statements (dokuz Satanik İlke), The Eleven Satanic Rules Of The Earth (yeryüzünün On Bir Satanik Kuralı) Ve The Nine Satanic Sins (dokuz Satanik Günah) Adı Verilen Satanik Esaslar Belirlenmiştir. Abd Ve Bazı Avrupa Ülkelerinde Resmi Bir Din Olarak Tanınmasına Rağmen Dünya Geneline Baktığımızda Satanistler, Tehlikeli Ve Illegal Insanlar Olarak Kabul Edilmektedirler. Bu Sebeple Daha Çok Yeraltı Yapılanması Şeklinde Örgütlenmişlerdir Ve Faaliyetlerini Dışa Kapalı Şekilde Sürdürmektedirler. Konuya Türkiye Açısından Baktığımızda Da Durum Dünya Gelinden Pek De Farklı Değildir. 1990’lı Yıllarda Bazı Münferit Olayların, Resmi Makamlar Tarafından Olmasa Da Medya Vasıtasıyla Satanistlerle Ilişkilendirilmesinin Ertesinde, Satanizm Halk Arasında Tedirginlik Yaratacak Derecede Hızlı Bir Biçimde Ülke Gündemine Girmiştir. Bu Yıllardan Sonra Tbmm Gündemine Dahi Defalarca Getirilmiş Ve Resmi Makamlardan Bu Konuda Gerekli Tedbirlerin Alınması Istenmiştir. Neticesinde De Satanizm Hem Resmi Makamlar Hem De Halk Tarafından Sapkın Bir Inanç Şekli Olarak Görülmüş Ve Mensupları Toplum -özellikle De Gençler- Için Tehdit Unsuru Olarak Kabul Edilmiştir.











Değerlendirmeler
Henüz değerlendirme yapılmadı.